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C.S 루이스 아마 C. S. 루이스만큼 고전의 가치를 높이 평가한 사람은 없을 것입니다. 루이스는 오래된 고전인 아타나시우스 대략 주후 297~373년)의 성육신에 대하여를 소개할 때 그렇게 말했습니다. 1944년에 쓴 이 책에 대한 서론에서 루이스는 고전이 세 가지 이유로 중요하다고 주장합니다.첫째, 루이스는 고전이 과거의 사람들과 사상들과 논쟁들을 이해하는 데 가장 좋은 길이라고 말한다. 과거의 논쟁을 해석하려고 애쓰는복잡한 이차 문헌 속에서 헤엄치는 것보다는 단순하게 고전 자체를 읽는것이 사실상 더 수월하게 해답을 찾을 수 있는 길입니다.둘째, 루이스는 고전이 믿을 수 있는 책이라고 주장합니다. 고전은 대대로 진정성이 확증되었습니다.고전은 고전으로 진정성이 증명되었기 때문에 현존하고 있는 것입니다..

십자가 신학의 정수 존 스토트의 그리스도의 십자가」는, 가장중요한 주제 가운데 하나인 십자가에 관해 쓰인 가장 존경받고 권위 있는 복음주의 저서로 자리잡았습니다. 이 책은 위대한 주제들을 다룬 책의 표준이 되는 저서로서, 여전히 많은 독자들에게 영감을 주 고,도전하고,격려하고,가르고있습니다. 모든 것을 변혁시키는 십자가 십자가의 의미에 대한 존 스토트의 주의 깊은 분석은 십자가가 모든 것을 변혁시킨다는 것입니다.우리로 하여금 새롭게 하나님을 예배하게 하고, 자신에 대하여 새롭고 균형잡힌 이해를하게 해주며, 선교에 대한 자극, 원수를 향한 새로운 사랑, 고통의난국을 직면할 수 있는 새로운 용기를 준다는 것을 인식할 수 있게 해줍니다. 매순간 이 책의 독자들은 왜, 어떻게 십자가가 존 스토트의 믿음과 사역의..

케리크마 본서가 다루는 시기 이전의 초대 교부 신학적 관심사는 그리스도론과 삼위일체와 연관된 신론에 집중되어 있었고, 그 직전의 관심사는 아우구스티누스와 펠라기우스 사이에서 벌어진 은총, 원죄 및 자유의지에 관한 논쟁이었다. 그리고 이를 이어 받아 중세 전반기에는 성찬, 예정, 성상, 성령발현(필리오케) 등에 관한 논쟁의 불길이 격렬하게 타올랐다. 이들 중에서 앞의 두 논쟁은 본서가 특별히 부각하고 있는 주제에 속한다.본서의 흥미로운 부분은 특히 은총과 예정(원죄와 의지 문제)과 연루된 중세 신학의 스펙트럼(아우구스티누스주의, 펠라기우스주의, 반(半)펠라기우스주의,격렬한 성찬논쟁 (라드베르의 화체설과 라트랑의 반화체설), 케뤼그마적인 설교(예수의 일대기를 주제로 한 설교) 등에서 찾아볼 수 있다. 은총과..

테르툴리아누스 순교자의 피를 교회의 씨앗이라는 은유적 표현을 통해 이해한 교부 테르툴리아누스(Tertulianus)의 말은 의미심장한 표현이 아닐 수 없습니다. 이 표현은 물론 교회의 형성과 존립은 믿는 자들의 피를 요구한다는 식의 당위성을 가진 주장인 것처럼 일방적으로해석되어서는 안 됩니다. 즉, 이 표현은 수용하는 데 있어서 매우 조심스러운 표현이라는 말입니다. 그런데도 한편으로 이 표현이 가슴에 끈끈이 와 닿는 이유는 무엇이겠스니까? 그 이유는 아마도 이 표현이 감동적인 사실에 근거한 기술이기 때문일 것입니다. 클레멘스의 서신 형식적인 차원에 있어서, 이 책에 실린 글들은 서신이 주류를 이룬다. 클레멘스의 제1 서신을 비롯하여, 7편의 이그나티우스의 서신들, 그리고 폴리카르포스가 빌립보인들에게 보낸..