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온몸과 온 맘으로 그리스도 하나님은 하나님을 위해 우리를 지으셨고 우리 마음은 하나님 안에서 안식을 얻기 전에는 쉼을 모릅니다.우리를 창조하시고 구속하신 하나님을 사랑하는 데 우리 우리 존재의 모든 부분이 동원되어야 합 네다.그리스도를 알아 가는 데 있어서도 마찬가지입니다.그리스도를 분명하게 인식해야 합니다.지적 교만이라는 죄에 빠져서 '우리가 알 수 없다면 진리일 수 없다'고 착각 할 수 있다는 점입니다.상상으로 그리스도를 살아 있게 해야 합니다.시각화 훈련을 하나님에 대한 언어적인 사고방식을 뛰어넘는 방편으로 삼도록 시도해 보기 바랍니다.성경 말씀을 시각적 실체로 재구성해서 보면, 말씀이 우리의 상상력에 영향력을 발휘함을 느낄 수 있습니다.성경에 근거한 믿음의 묵상은 점점 이미지에 생명을 불어 넣어서..

천국의 사냥개 존 스토트가 그리스도인이 된 이유는 천국의 사냥개 때문이라고 말하고 있습니다.끈질기게 그를 쫓아오신 예수 그리스도 그분 때문인 것입니다.먹이를 쫓아가는 이 거룩한 짐승이 마지막 도약을 준비할 때 우리는 떨게 됩니다. 도망칠 길은 없습니다.하나님의 준엄함을 인간의 온화함보다 따뜻합니다.그분의 강요는 우리를 해방시킵니다.그리스도가 문을 두드리는 소리를 들은 두 번째 방법은 저의 패배감을 통해서였습니다.그는 그리스도가 소외되어 있던 우리를 하나님과 화해시키기 위해 죽으셨고, 제 패배를 승리로 바꾸기 위해 죽음에서 부활했다고 설명해주었습니다.포스트모던 문화는 근대성의 자기 과신에 대한 반작용으로 모든 확신을 잃어버리고,객관적 혹은 보편적 진리란 존재하지 않는다고 단언합니다.모든 사람에게는 자기 나..

포스트모던 시대의 기독교 변증 변증학의 한 가지 목적은 기독교 신앙의 핵심을 세상이 이해하는 말로 번역하는 것입니다.변증학과 전도는 기독교가 세상으로 나아갈 때 꼭 필요한 파트너라는 것입니다.인간의 보편적 이성에 대한 믿음, 즉 어느 시대 누구에게나 공통된 이성이 있고 이를 활용하여 세상 구조에 대해 더 깊이 접근할 수 있다는 믿음에서 형성된 세계관입니다.이성은 생명의 신비를 푸는 열쇠이고,논증은 타인을 설득하는 도구였다.기독교 변증은 늘 문화 변화를 배경으로 이뤄집니다.포스트모더니즘이 복음을 전할 새로운 기회를 준다고도 믿습니다.포스트모더니즘의 핵심 주제는 획일주의에 대한 거부라고 생각합니다.올바른 사고방식, 올바른 행동방식도 하나라는 사고방식은 포스터모더니스트에게는 나치주의와 스탈린주의의 근간으로 봅..

김세윤의 기독교 복음 한국 그리스도인들은 종종 그리스도의 복음을 단순히 내세에서 우리 영혼의 안녕을 보장하는 것 정도로, 또는 현세의 물질적 축복을 약속하는 것 정도로만 이해하곤 합니다.이로 인해 복음 선포를 통해 하나님의 샬롬을 이 땅에 충분히 이루지 못한다는 것입니다.복음의 핵심은 그리스도의 죽음과 그의 부활에 있습니다.그리스도의 죽음이 우리에게 구원을 가져온 사건임을 확인하는 것이 바로 부활입니다.복음을 자주 그리스도의 죽음과 부활로 요약하면서도, 그리스도의 죽음이라는 한 마디로 요약하기도 합니다.예수의 하나님 나라 선포에 있어서 네 가지 전제가 있습니다.창조 사상은 하나님의 형상으로 창조된 인간을 대리자로 세우심, 인간은 하나님의 왕 하나님을 받들어 하나님의 통치를 대행하는 부왕입니다. 죄와 영생..

또 다른 세계 왜 살아야 하는지 아는 사람은 그 어떤 상황도 견딜 수 있습니다.명백히 변칙적이고 무의미한 세상의 표면을 꿰뚫어 보고 현실의 구조를 깊이 이해할 수 있는 사람이 대처도 달한다는 뜻입니다.무신론은 지적으로 취약하고 실존적으로 불만족스럽다는 점을 서서히 깨닫게 됩니다.저자는 무신론이 정서와 실존 면에서 약하지만, 지적인 면에서 공정한 것이 더 낫다는 견해를 고수했다고 말합니다.인간의 상상력이 이성의 한계를 뛰어넘어 진짜 대상을 찾습니다. 그래서인지 진정한 예술가들은 모두 초월적인 실재를 만지고 있는 것 같습니다.곧 자신의 이미지는 베일을 통해 비치는 사물의 그림자라고 느끼게 됩니다.마음을 강하고 끈질기게 파고드는 기독교적 상상력.이 이러한 내면의 그림자를 더욱 선명하게 그리는데 도움이 되는 것..

자기 반성과 개혁의 시간 효과적인 사역을 하려면 교회 지도자들은 먼져 자신이 현재 어떤 형태의 교회인지부터 평가해야 한다.예수님의 성육신은 그 자체가 선교적입니다.모든 그리스도인들에게도 마찬가지로 세상의 문화에 대해 선교사가 되도록 사명을 주셨습니다.대부분의 교회가 지닌 문제는 교회가 회심을 통한 성장을 경험하기를 원치 않는다는 점이 아니라 오히려 변화를 원치 않는다는 점인데 이는 성장할 수 있는 능력을 부정하는 것이며 회개해야 할 죄입니다.예수 그리스도의 복음의 능력은 강력하고 효과적입니다선교적 교회는 문화적 변혁에 대한 불타는열망을 갖고 있어서 한 도시 전체를 섬길 만큼 크게 성장하여야 합니다.외부 지향적인 선교적인 교회는 회심을 통한 성장을 경험할 것입니다.각 교회는 스스로 어느 규모의 교회가 되기..

은밀하고 위험한 중독 하나님은 강력한 중독성을 자각하고, 거기서 벗어나고자 안간힘을 쓰는 각 개인의 내면에서 벌어지고 있는 이 뿌리 깊고 은밀한 전쟁을 승리로 이끌 유일하고 참된 수단이 되시는 분입니다.중독의 4단계입니다.1단계는 호기심입니다.2단계는 의존입니다.자극과 환상으로는 더 이상 만족하지 못한 채 그 이상을 원하게 됩니다.3단계는 중독의 단계입니다.마지막으로 4단계는 행동으로 옮기는 실행의 단계입니다.남성들이여 스스로를 기만 해서는 않됩니다.혼자 있는 시간이 생기지 않도록 환경을 조성해야 합니다.사단은 당신을 더 고립시키기를 원할 것입니다.그래야 음란물에 더 깊이 중독될 수 있고,스스로를 합리화시키며,스스로 쌓아올린 비밀과 거짓의 담 너머로 자신을 은폐할 수 있기 때문입니다.음란물은 종종 외로움..

밀턴 그는 위대한 사람입니다.파스칼은 이렇게 말했습니다.위대한 사람이 되려면 한 가지 극단에 이른 것만으로는 부족합니다.양극단의 미덕을 모두 갖추고 그 사이에 존재하는 모든 상태를 아울러야 합니다.서사시에 대한 그의 문장은 서사시의 간략한 역사라고 할 수 있습니다.그가 말한 내용이 무엇이지 알고, 그가 느낀 것을 느끼고, 그가 마침내 선택한 것이 실제로 무엇인지 이해하고,그 최종 선택에 의거한 행동의 실체가 무엇인지 깨닳으려면, 우리도 서사시에 주목해야 합니다.서사시라는 문학의 역사는 우리가 실낙원을 읽는데 있어 적어도 밀턴의 전기만큼은 도움이 될 것입니다. 좁쌀 교황 문학계는 해체되어 서로 소통하지 않는 창문 없는 모나드의 집합으로 변합니다.각 모나드는 저도 모르는 사이에 좁쌀만 한 자기의 영토의 교황..